مغـــز نوشتــــ

چند صباحی است که مدام داستان زندگی یوسف پیامبر در ذهنم مانند یک فیلم دوره می شود.

سختی ها و رنج های پیش آمده

آزمون های الهی

و نتایج و رفتار های ایشان در آن ها

هر کدام از ما یوسف زندگی خویش است.

از همان تنفس ابتدایی در این دنیا، چراغ سبز عمرمان روشن و مسیر زندگی آغاز شد

ناملایمات بسیار دیدیم

رنج های فراوان کشیدیم

اما خودمانیم

در کدام لحظه بود که تنها و تنها او را یاور بدانیم؟!

کجا بود که پیش از هر عجز و لابه ای

در دل شب سجاده باز کرده، سر به مهر نهاده و از او استعانت جوییم؟

گاه با خود می گویم اگر از اولیا و مقربان درگاهش بودم و این گونه بندگی اش را می کردم، در سرای واپسین می توانستم لحظه ای سر از گریبان شرمساری بیرون آورم؟!

حقا که اهل خشوع بودن مرد میدان می خواهد…

وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ (بقره/45)

برای هزارمین مرتبه به خودم نهیب زدم که محض رضای خدا، در زمان عصبانیتت تصمیمی نگیر

بدتر از همه اینکه تصمیمات گرفته و نگرفته ات را عملی نکن

گدازه های بی رحمانه ات اول از همه دل خویش را سوزانده

و بعد هم دامن دیگران را می گیرد

حال دیگران به مرور زمان خوب می شود

اما دل تو، همیشه از درون آتش است

آتش حسرت

که ای کاش آن روز صبر می کردم

کاش زبانم لال می شد و آن لحظه چیزی نمی گفتم

کاش…

وَ أَنذِرْهُمْ يَوْمَ الحَْسْرَةِ إِذْ قُضىِ‏َ الْأَمْرُ وَ هُمْ فىِ غَفْلَةٍ وَ هُمْ لَا يُؤْمِنُون‏
آنان را از روز ندامت بترسان، آن دم كه كار بگذرد و آنها بی‌خبر مانند و باور ندارند. (مریم/۳۹)

نفاق و دو رویی، خصلتی از خصایص انسانی است که می تواند بشر را به قعر پستی ببرد.

از همان پَستی هایی که با هر دست و پا زدنی بیشتر در منجلابش فرو خواهد رفت و از حد که بگذرد راه نجاتی برایش نخواهد بود.

نه در دنیا و نه در سرای آخر…

فِی قُلُوبِهِم مَرَضُ…

بقره/10

سر شوخی را بی هوا باز نکنید.

گاهی شوخی شوخی همه چیز جدی می شود.

اینکه فکر می کنیم او حرف های ما را نمی شنود خیال خامی بیش نیست!

ریز به ریزش را می شنود و سربزنگاه افکار پلیدمان را به ما بازمی گرداند و در دل می گوید: هرچی عوض داره گله نداره!

ما نیز گرفتار این خیال خام بودیم و شوخی شوخی گفتیم بهانه پنچری بیاوریم برای دیر رسیدن که رویمان سفید گشت به زرنگی او

و در کمتر از کسری از ساعت، چرخ کنار نیت کننده پنچر شد.

حقا که انما الاعمال بالنیات

همیشه نیت پاک در سر بپرورانید و آگاه باشید که او شنوای همیشه در صحنه است.

بسم الله الرحمن الرحیم

تا به حال خانه امیدتان ویران شده است؟
اگر دل به دنیای خویش بسته‌اید، بی‌شک بسیــار خانه امیدتان ویران و کور سوی چراغ امیدتان بی‌فروغ گشته است
دل بستن به این دنیای فانی عجیب شبیه دل بستن کودک به بستنی خوش رنگ و لعاب پشت ویترین است
غافل از اینکه دیر یا زود شیر و شکر روانی بیش، از آن همه زیبایی باقی نمی‌ماند.

بسم الله الرحمن الرحیم

در یک آن تمام دنیا از حرکت ایستاد
و من
خیره به مسافر جوانی که خود را کمی کنار می‌کشید تا جایی برای نشستنم باز شود
ناگهان در سیاه‌چاله زمان پرت شدم
پسری که معذب بود از نشستن بر صندلی کنار یک دختر
پسری که حرمت فاصله‌ها را از بر بود
پسری که حریم می‌دانست…
همه و همه فقط در کسری از ثانیه رخ داد

درها بسته شد

ماشین به سرعت حرکت کرد

و آه منــ بود که بر روی آسفـالت جـاده جا ماند…

اربعین قسمت خوبات شد و من جا موندم…

آرام نوشت:

+حرفی برای گفتن نیست

+فقط صدای سکوت است با بغض که می‌شکند

دلم امشب عجیب می سوزد به حال کسی چون خویش و حسادت می کنم به بقال محله مان

او هرشب قبل از رفتن به بالین
تمام روز و شب و دخل و خرجش از ریز و درشت، آشکار و حتی پنهان در پستوی اتاق را هم حساب و کتاب می کند

و من هنوز هم اندر خم یک کوچه ام

الامان از حساب روز جزا…

«…وَ حَاسِبُوهَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تُحَاسَبُوا؛ پیش از آن که حسابتان را برسند حساب خود را برسید»

تیترش سلول‌های بیکارِ خفتهِ ذهنم را قلقلک داد و مجبور به عطسه کرد.
آنان هم با مویرگ‌های عصبی آشفته از خواب بیدار شدند و خود را برای پذیرایی پُر و پیمان از منبع آزار آماده کردند که دیدند آن‌چنان هم بد نشد.
بد نشد که هیچ باب میل هم از آب درآمد و در این بیکاری و اوضاع بازار، کاری برایشان جور و شد و ذی‌درآمد شدند.
از این رو تمام قد و قبراق پیش رفتند به سوی کسب روزی حلال
قصه از قرار این است که در بین تحقیق و تفحصات از این مطلب و آن مطلب و این روزنامه و آن یکی؛ یکی یافت شد بس جذاب با تیتری به فراخور جذاب‌تر.
«کمی هم آمریکایی باشید»
ما هم چشمی گفته و گشتیم نقطه لاکچری بودن این کابوی‌ها را پیدا کنیم.
به به
این کابوی‌های هفت‌تیرکش چه سنت‌هایی برای خود دارند
نه که ما نداشته باشیم
داریم
از نوع عالی و درجه یک‌اش، اما خدا گفت این مخلوقات را چیزی می‌دهم به نام عقل و آپشنی برایشان به رایگان نصب می‌کنم به نام اختیار
لازم نیست که من قاشق غذا در دهانشان بنهم
خود یاد می‌گیرند
حال معلمانی نیز برایشان می‌فرستم تا همیشه یادشان باشد خاطرشان چقدر برایم عزیز است و هرچه باید بدانند را از آنان فراگیرند.
آن هم نه یک معلم و نه دو معلم، بلکه 124هزار معلم در طول دوران
که 12 معلم‌یار دیگر هم بدان ها افزود تا برادری‌اش را به حد اعلا بر ما ثابت کند.
خدا گفت دیگر همه چیز بر وفق مراد است و اینان اشرف مخلوقات من هستند.
اما این اشرف مخلوقات بعد از گذشت زمان و قبیله قبیله شدن و عقیده عقیده شدن رسیدند به این نقطه که حال همگی ما ایستاده‌ایم
برگردیم سر کابوی‌های هفت‌تیرکش و سنت و قانون به به‌شان
آن‌ها دیدند خب معلم‌ها که تمام شد و معلم‌یارها را هم که قبول نداریم
بیایید خود برای خودمان فکر چاره کنیم
این میز و صندلی زرین قدرت فراوان جذاب است و دلبر
دل می‌برد جوری که دیگر آن دل دل نمی‌شود
چه کنیم و چه نکنیم؟!
یافتم
بیایید حال که دل از کف داده، دل سپرده به صندلی زرین؛ دلبرهای دیگرش را از او بستانیم
چطور؟!
اینطور: تو که بالا نشینی را برای خود انتخاب کرده‌ای همان بالا بمان و دل از هرچه این پایین داری بکن.
تا آن یکی بالا بود، این یکی‌ها قانونش کردند و نامش را قانون تعارض منافع -CONFLICT OF INTEREST- نهادند.
برای نمونه جیمی کارتر، رئیس‌جمهور اسبق آمریکا می‌گوید:
«برای احترام به مردم آمریکا و برای آن که مطمئن باشند هرگز منافع شخصی خود را به منافع کشورم ترجیح نمی‌دهم، بعد از انتخاب به عنوان رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا، مزرعه بادام‌زمینی خود را که ارثیه پدری و میراث خانوادگی بود فروختم. این اقدام را بر اساس یک سنت جاری در آمریکا که به قانون تبدیل شده است انجام دادم. قانون«تعارض منافع -CONFLICT OF INTEREST- که به رؤسای جمهور و مقامات عالی‌رتبه آمریکا اجازه نمی‌دهد همزمان با مسئولیت در دولت، به کارهای تجاری و یا هر شغل درآمدزای دیگری اشتغال داشته باشند».
نمونه آمریکایی‌اش را من باب تیتر به سمع و نظر خوانندگانِ جان رسانیدم و الا نمونه عالی و درجه 1 داخلی کم نداریم.
از همان عالی‌ترینشان:
حضرت علی^{(علیه‌السلام)} در خطبه 97 نهج البلاغه سخنی دارند درباره سپاهیانشان: ««ای کسانی که به تن حاضرید و به خرد غایب! هر یک از شما را عقیدتی دیگر است.فرمانروایانتان گرفتار شمایند. فرمانروای شما، خدا را اطاعت می‏‌کند و شما نافرمانی‏اش می‏‌کنید. فرمانروای آنان، خدا را نافرمانی می‏‌کند و ایشان سر بر خطِ فرمانش دارند. دلم می‌خواهد معاویه با من معامله‌ای از نوع صرافان کند، به دینار و درهم. ده تن از شما را بستاند و یک تن از مردان خود را به من دهد»
حضرت از سپاه خود می‌خواهد که مانند پایداری آنان، ایشان هم در عقیده حق خود محکم و پایدار باشند.
به خاطر حق بجنگند نه به فکر غنیمت
برای اسلام باشند نه به نفع شخصی
داستان علامه حلی و فتوای آب چاه را هم باید شنیده باشید.
این را اگر نشنیده اید خود به دنبالش روید. شیرین است :)
این روزها به لطف کمپین بچه‌ات کجاست هم به وفور عکس حضرت آقا و فرزندانشان در کوثرنت در حال دست به دست شدن است.
آقا خودشان فرندانشان را از هرگونه فعالت تجاری و اقتصادی منع کرده‌اند و این شرط را برای کسانی که با ایشان هم وصلت می‌کنند قرار داده‌اند (داماد و عروس) چه رسد به زن و فرزند خویش.
و در دوران دفاع مقدس هم از این دست انسان‌هایی که علی‌وار زندگی کردند تاریخ ما کم به چشم خود ندیده است.
تاریخ خود گواه این مطلب است.
از پدرمان آدم بگیر تا همین زمان حال و فرزندان اتقلاب و انسان‌هایی که هنوزم که هنوز است قانون نانوشته زندگی به سبک علی(علیه‌السلام) را سنت دیرینه خود می‌دانند و بدان پایبندند
ولی امان از قدرت و نفس سرکش بعضی‌ها
که راهی برای انسان نمی‌گذارند جز وضع قانون‌ها بی‌آنکه به عقل و اختیار خدادادی شان نگاهی بیندازیم.
هرچه می‌گوییم سبک زندگی اسلامی که گوش کسی بدهکار نیست
شاید ما هم باید قانون تعارض برای خود وضع کنیم تا بلکه مسئولین از خیر شرکت‌های خصوصی‌شان، رانت‌های شغلی‌شان، واردات و صادرات بی‌گمرکشان و اختلاس‌هایشان کوتاه بیایند و مردم نیز نفس راحتی بکشند.
شاید بعد کمی یادشان بیاید از علی^{(علیه‌السلام)} آموز اخلاص عمل

*ایده برگرفته از نوشته یادداشت روز مدیر مسئول روزنامه کیهان

گرمای پشت پرده بیداد می‌کرد و صدای همه درآمده بود که گرم است، از گرما تلف شدیم، آب شدیم و …

اما هیچکس خود را موظف نمی‌دانست که از جایش بلند شود و پرده را بکشد و به گرما خاتمه بدهد.

همه حرف می‌زدند، اما هیچ یک عمل نمی‌کردند.

اینجاست که اهل عمل و شعار مشخص می‌شوند.

اینجاست که بی‌تفاوت و متفاوت وجه می‌یابند.

اینجاست که می‌توان تا انتهای افکار و رفتار هر کسی را دریافت.

دنیا دنیای شعارزدگی است

و چه کم‌اند عمل کنندگان